“西贾庄”的来历

隋大业十二年(公元616年)十月，由翟让主持，瓦岗军的众将领聚集到军师贾雄家里(即贾家楼)召开了重要的军事会议。

贾家楼是贾雄的住所，位于赤水村西端的西贾庄。目前赤水村还有贾家楼遗址(地势较高，地下砖头瓦块较多)，但西贾庄早已荡然无存，并且不知何时何因，贾姓居民也早已无影无踪了。但本村的村民仍然称贾家楼的地方为“西贾庄”。

在贾家楼军事会议上，众将领分析了有利形势和不利因素，义军当时的处境是兵多，筹粮难。久之，必会人困马乏，丧失战斗力。会上，翟让博采众议，决计滴血为盟，誓师西征，先夺取东都洛阳的门户荥阳，再攻破隋王朝  大的粮仓——兴洛仓，赈灾饥民，补充军需，扩大战斗力，  后推 翻腐朽的隋王朝。可以说贾家楼重要军事会议是一个历史大转折的会议，他标志着瓦岗军已由战略防御阶段转入主动进攻阶段。因此，至今人们仍称赤水村西头的地方为“西贾庄”。

小屯村的来历

由于翟让爱民如子，军纪严明，所以周围贫苦百姓纷纷加入起 义队伍，义军很快发展到数万之众。这样一来，光靠自身垦荒和打击近处的官府、富户，已远远不能满足义军的生活需要。于是，翟让手下的军师徐懋功献计曰： “通济渠(即南运河)是隋王朝南北物资转运的枢纽，其中郑州至商丘一段，距离瓦岗寨较近，瓦岗军可以‘往邀取之，可以自资”’。翟让采纳了徐懋功的建议，率领瓦岗军不断出没在这条运河上。他们采用灵活机动的战略战术，神出鬼没地和隋朝官府、官僚、土豪劣绅及大商人周旋，缴获了大批钱粮和运往江淮的其它物资。

义军夺取的物资除满足自己的费用外，还有大量剩余，于是他们便在瓦岗军寨西边一公里处设立仓库，用以屯积粮食和其他剩余物资，以备军用和赈济灾民。这便是如今的小屯村所在地，分东小屯、西小屯两个小村。

后来，随着义军队伍不断扩大，战利品也越来越多，原来的仓库已远不够使用，于是瓦岗军又在古寨的东边三公里处分别设立四个屯粮物资库。如今，这四个屯积处也分别演变为4个村庄，这便是慈周寨乡的东连屯村、西连屯村、前李屯村、后李屯村。

大操村的来历

瓦岗军在南运河的军事行动，使义军声威大振，这可吓坏了隋炀帝，决定派兵进剿瓦岗寨根据地。翟让闻讯，一边准备充足的物资备战，一边在古寨西北角二公里处设立大操场，对瓦岗义军集中进行操练，以提高士兵的作战能力。他们在大操场的正当中还筑了讲话台子，俗称“话岗”。至今其遗址还留有一米多高，一间屋大呈圆形的一个硬土堆。这个大操场的四周被大沙丘、沼泽和树林包围着，中间开阔，周围地形复杂，翟让强调各将领要利用周围的有利地形，多练伏击战、推磨战，这样可以以少胜多，以弱胜强。一时间，大操场的各路人马旗帜招展，杀声震天，忽分忽合，忽明忽暗，变化多端，让人眼花缭乱，为击溃隋军的进剿刻苦训练。

随着历史的演变，过去瓦岗义军的大操场，如今成为一个大村庄，名曰“大操村”。现分东大操村、西大操村，共二千多口人。

彭庄村的来历

隋末的瓦岗寨，在古黄河的东南岸边，这里沙丘起伏，沼泽遍地，芦苇丛生，树木参天，少人烟，多荒凉，虽然便于瓦岗军攻守进退，但生存条件却不那么好。像住房问题就显得非常突出。刚开始义军人少，还能勉强对付着住，后来投奔瓦岗军的人越来越多，住房问题已到了非解决不可的地步了。于是有北方投奔义军的蒙古人建议：除了抓紧盖房外，是否象他们那里一样做些帐篷。翟让采纳了蒙古人的建议，并让他们带领一帮人学做帐篷。这样一来，既解决了根据地的住宿问题，又满足了外征部队的安营扎寨之需要，义军战斗力大为提高。当年做帐篷的地方在现今赤水村的东边，和赤水仅一坑之隔，人们称之为彭庄。据传，此村就是因当年瓦岗军在此做过帐篷而得名，“彭”由“篷”而来。

马庄村名字的来历

俗话说：“兵马未动，粮草先行”，可见兵和马总是紧密联系在一起，缺一不可。瓦岗军同样如此。当时，一来投奔瓦岗义军的英雄好汉多带着好马，二来在历次战斗中也缴获不少敌军的战马，骑兵队伍迅速壮大。为了适应战斗的需要，曾卖过马，懂得马重要的秦琼建议：在离古寨东南二公里处，专门设建养马场，除派专门喂马的行家里手外，还派重兵把守，以防敌人偷抢或破坏。为了阅兵和报名方便，他们还在喂马处和义军点将台之间修筑专门跑道，现在人们仍称此地为“跑 马埂”。

骑兵部队的不断壮大，使瓦岗军如虎添翼，无往而不胜，加速了隋朝的灭亡。所以人们在不断谈论瓦岗军壮举的同时，也无时不在怀念当年为推 翻隋王朝而立下汗马功劳的养马场——如今的马庄村。

刘庄村名字的来历

在今瓦岗寨乡的东北角约三公里处，有一个非常小的行政村——刘庄村。说他小，一是小在人口少，全村不足300人；二是小在耕地面积少，人均不足1．3亩。然而：别看村不大，来头却不小。

隋朝末年，炀帝昏庸，官场黑暗，民不聊生。所以今万古镇妹村人翟让揭竿起 义，兵发瓦岗，举起了隋末农民起 义的大旗。刚开始，义军人少，又没有大的战斗，所以对武器也不怎么讲究，多使些棍棒，梭镖之类。随着义军队伍的不断扩大，战斗武器不但显得严重不足，而且质量也相当差，大大影响了义军的战斗力。此时，有一姓刘的铁匠为义军的壮举所感动，在如今的刘庄处，生起红炉，专门为瓦岗义军打造各种兵器。周围其余铁匠闻讯，激动不已，也纷纷来此兵工厂加 工枪刀、剑戟、斧头、铁锏等战斗武器。一时间，这里昼夜灯火通明，铁花飞溅，人来人往，热闹非凡，叮当叮当的打铁声不绝于耳，大批武器不断送往前线，为瓦岗义军的节节胜利立下了不可磨灭的功绩。当时人们称这儿为“红炉铁花寨”，后来人们为了纪念姓刘的铁匠，改叫“铁花寨”为“刘庄”，沿袭至今。

赤  水

滑县瓦岗寨乡南边的赤水村，距瓦岗寨两公里，追溯到一千三百多年前，这里却是杂草丛生的一片荒地。后来如何有了这个“赤水”村，这里还有一段故事。

程咬金刚在瓦岗寨坐了皇帝后，并非是马放南山，刀枪入库。而是在不断地向外扩展地盘，壮大势力，义军和官兵的冲突一日也没有停息。由于劳苦大众非常拥护义军，所以义军的队伍壮大得非常快。参加义军的壮年虽都在周道村报名经过了严格的审查，但还不乏有投机分子甚至和官兵有瓜葛的坏人混入义军队伍。这些人在义军中充当了隋军的奸细，不断把义军内部的情况，传送到官兵那里去，使义军在打仗、内政诸方面受到了不同程度的损失。义军里面有个叫刘公山的人，三十岁年纪，此人长得威武雄壮，能言善辩，看模样不像个穷苦人出身，但他投义军却有一腔热情。后来竟又当了个小头领。在这期间，有个女人常和他神秘会面。众义军认为是他的老婆，也没过多介意。后来这女人隔三差五总到军营和刘公山夜宿密谈。

九月十三日，这个女人又偷偷来到营寨，第二天五更时分正想悄悄溜走时却被一站岗的兵将恰好撞着，不用分说把她带到了程咬金的夫人王月英那里。王月英一看这女人倒有几分姿色，但那柳眉杏眼里却藏着女人少有的狡黠和好诈，便猜想她不是什么正经货。由于这女人早就知道王月英的厉害，没等王月英开腔，便身如筛糠，不打自招了。原来这女人并不是刘公山的老婆，而是他的相好。刘公山被官兵收买后，让他打人义军内部，为使刘公山在义军内部的情报及时传出来，就利用和他偷鸡摸狗的女相好充当传递工具，当然官兵都给予他俩很厚的俸禄。此时这女人身上还有刘公山写给官兵的情报，情报告密了义军在九月十六日要夺官兵在滑州(今滑县)粮仓的消息。此情报如果带给官兵，无疑，夺粮之战会使义军受到很大的影响。

王月英把此事禀报给程咬金，程咬金一听，怒发冲冠，这时才悟到：原来义军在几次突袭官兵时按说是应该取胜的，可在和官兵交战时，官兵好像早有提防，结果使义军伤亡惨重，全不料义军内部出了奸细。因此，为了纯洁队伍，起到震慑作用，要公开对刘公山和淫 妇示众，以振军威。

对刘公山及淫 妇处极刑的地点就是现在的赤水村。那一天，人山人海万人挤拥，高高的旗杆上挂一面偌大的黄旗，旗上有一斗大的“赤”字，一身鲜红衣服的刀斧手高大威武，义愤填膺。刘公山和淫 妇押上了刑场，万人振臂，齐声高喊：“杀死奸细!杀死奸细!”日到晌午，刀起头落，解除祸患，大快人心!

事后，又在义军队伍中查出了几个奸细，也是同样的下场，对罪大恶极的劣绅土豪也是在这里处斩。慢慢的这里便成了人们公认的刑场。那时人们一看到这个“赤”字，就不寒而栗，胆颤心惊在这里杀的人多了，地上经常留有血水。后来盖了一座小楼，有人安了家。瓦岗寨头领经常在这里议事，人们便称这里为赤水，也就是现在的赤水村。

“三娘寨”的传说

究竟程咬金有几个夫人，传说不一。

据说，距瓦岗寨六公里处有个三娘寨。其实三娘寨是个总称，因为三娘寨又分为三个村，一个是朱娘寨，一个是王娘寨，一个是牛娘寨。这三个寨里分别住着程咬金的三个夫人，人称“三娘寨”。

朱娘寨住的娘娘叫朱武英，该女出生于武门世家。朱武英自幼随父习文练武，长到十八岁，已经是文武双全。文，能成书写卷；武，十八般武艺都精通。由于当时朝政黑暗，民不聊生。朱武英父女对朝政疾恶如仇，朱武英想投奔瓦岗寨义军，做一名巾帼英雄。父亲便亲自送女儿上瓦岗寨，可惜瓦岗寨上暂时没有女兵。经几个将军的捏合，朱武英竟鬼使神差的做了娘娘，成了程咬金的夫人。程咬金把她安居在僻静而安全之处，因为她姓朱，她住的村就定为朱娘寨村。

王娘寨的王玉娘则另有一番风韵。王玉娘天生文静，花容月貌，美如天仙。她不习武，但文才出众。父亲虽身怀经纶，但由于朝政黑暗，怀才不遇，终生不得其志。因其父对瓦岗寨义军很向往，可惜自己年老多病，女儿难以从军，一心想试着把女儿送至瓦岗寨，做程咬金的压寨夫人，或许能对程咬金有所帮助，虽不能武略，但能从文韬上出把力。经众将撮合，程咬金娶了王玉娘。于是把王玉娘安排定居在朱武英的不远处。因为玉娘姓王，就定为王娘寨，也就是如今的王娘寨村。

又有一位姑娘姓牛，名才女。她作为程咬金的夫人更有一段传奇色彩。牛才女天生丽质，聪明伶俐，不习武确以文出奇。特别是她有一手好书法，在方圆几十里男的女的当中，都出类拔萃。后来经人有意推荐，把她请到瓦岗寨上写义旗。谁知她纤手握笔，运足底气，笔过龙飞，苍劲有力，字卧义旗，迎风猎猎，豪气十足。瓦岗寨众英雄望旗出神，拍手称绝。程咬金虽说目不识丁，但对这样的才女也佩服的五体投地。随后程咬金想封她为娘娘，岂料，牛才女婉言谢绝，因她显其面貌丑陋，性格粗野，牛才女宁为鸡首，不为牛后，不愿做他的娘娘。于是程咬金便托众英雄往返求亲，又是好言相劝，又是礼下重聘，可牛才女虽为红颜，却牛劲十足，执意不从。后来有人给程咬金出主意，叫他跪地求婚，果然程咬金当着众将的面长跪不起。牛才女悻然半天，在左劝右劝之下，只好屈就成了程咬金的娘娘夫人，被安排在王娘寨、朱娘寨附近。因其姓牛，她住的地方便被称为牛娘寨。

可后来又出现个王月英，她和前三个夫人的性格截然不同。王月英是风风火火，口快心直、性格泼辣，戳天捣地，啥都不怕。不过这些夫人团结一致，为程咬金辅政各显其能，都出了大力。

“小果园”的传说

瓦岗寨的东北方四公里处，有一个偌大的村庄叫慈周寨，一千三百多年前的瓦岗寨义军，在慈周寨村设立了济贫处，把缴获官府和富户的粮食从这里分给饥民，并设立了饥民和义军家属吃饭的地方。由于慈周寨的百姓淳朴善良，正义感强，又乐善好施，所以和瓦岗寨义军的感情很深。百姓们不但尽心尽力地作好他们的后盾，又对将领们的家属关照得无微不至。由于大部分将领的家属都居住在慈周寨，所以将领们白天黑夜多往来于两寨之间。一时间，慈周寨成了一个热闹祥和的义军大后方。

在一个暮春的日子里，程咬金和军师贾雄吃过早饭后，二人信步朝慈周寨东的荒坡走去。这里沟壑纵横，荆棘丛生，很少有人驻足，但也是一片可爱的葱绿草地。两人边走边谈，不知不觉步人深处，一棵与人同高的小杏树出现在眼前。树虽小却果实累累，喜人的杏儿挂在绿叶陪衬的枝权上，在太阳的照射下，一颗颗斗金争辉。二人如同发现了宝贝，高兴极了。程咬金伸手摘下一个，塞进了嘴里，味道鲜美，甘之如饴，把老程甜得直跺脚。这时，军师贾雄也把杏儿咬进嘴里，更是连连赞美。两人大饱口福后，又把杏儿摘些带到寨上让将领们品尝。一棵小小的杏树使程咬金和贾雄茅塞顿开。两人商议：“这里既长出杏树，也同样能长出其它果树，咱们何不趁歇兵之日在这里开垦出一片荒地，栽上桃、杏、梨、枣等果树，三五年后定能果挂满枝，等将士们胜仗归来，也好犒劳他们”。他俩的主意得到了将领们的一致赞成，于是时间不长，一片杂草丛生的荒野，变成了一片平展展的良田。

当大面积的良田整好后，又出现了一个神奇的故事。

来年，大地解冻，万物复苏。一天夜里，在整好的良田上果树全部栽齐，有桃、杏、梨、枣等各种果树。起早人发现后，马上跑到瓦岗寨上去报喜。众将领半信半疑，个个骑马跃蹬去看虚实，现场一观，果然如此。消息不胫而走，惊动得百里以外的人都来看稀罕。更为神奇的是，这些果树发芽早，长势快，当年开花当年结果，桃大如碗，梨大如锤，杏大如鸡蛋，枣大如核桃，而且皮酥汁甜、味道鲜美。

后来从一个白发苍苍的长者嘴里得知，原来这是玉皇大帝得知民间有一支起 义的队伍叫瓦岗寨义军，专门杀贪官，惩污吏，打土豪，救灾民，又听义军开荒栽果树的消息，立即委托王母娘娘把蟠桃、银杏、大枣、酥梨等上好的果树，派天兵天将一夜之间全部栽齐，并缩短果树生长期，使兵将们尽快吃上仙果，增添力量好杀隋军。这个故事至今还在民间流传。

果园成了瓦岗寨一道靓丽的风景线，将领们经常带上家属前去观园尝果。后来果园要找专人看管，恰巧徐世绩的父亲前来瓦岗寨看儿子，程咬金和贾雄做通了他的思想，让他全家搬来在果园定居。由于这片果园不算大，所以人们习惯叫小果园。徐世绩的父亲一来无返，便成了这个小果园的祖先。如今一千多口人的村子，绝大多数的人都姓徐。后来，有些其它姓的人看到小果园美丽富饶，也先后迁来此村定居。至今一到春天，小果园村依旧是桃梨花开，村里村外四处飘香。村民都有栽树的好习惯。