现在，位于滑县东南约七十华里的瓦岗寨乡一带，就是当年隋末农民大起 义中瓦岗军的发祥地。而瓦岗、瓦岗军、瓦岗寨这三个名字既有自然的联系，又有各自的来历。

瓦  岗

“瓦岗”一词的来历，历史久远。考其来源，要追溯到二千多年前的春秋时期。当时我国尚处于封建社会的早期，同时也是西周的前期。西周的统治者从自己的需要出发，对王室和其他有功人员，实行按地位高低，划分地盘，分而治之，叫做分封制。时间一久，周王室的统治者不思进取，统治势力逐渐变弱，而封建割据的地方势力越来越强，互不相让。到了春秋后期，兼并战争迭起，常常为了争夺土地和人口而互相发动战争。于是，被进攻的国家向友好的国家求援的事也就频频发生。

据《左传》记载，公元前五O二年夏天，齐国出兵进攻鲁国西部边远之地。晋国土鞅等率兵前来援救鲁国，鲁定公在瓦地与晋国救兵会师。事后，人们为纪念这次意义重大的会师，便在一处土岗上用砖瓦建造了一座亭子，俗称“瓦亭”因“瓦亭’’建在土岗上，此后人们就把此地简称为“瓦岗。’’

据西晋史学家杜预注释：“瓦，卫地……，东郡燕县(即现在滑县牛屯镇一带)东北有瓦亭。”又据《春秋大事年表》载：“卫辉府滑县东南瓦岗集，即古瓦亭。”史学家杨伯俊在其《春秋左传注》中说：“瓦，即今河南滑县之瓦岗集。”因为这里曾为“瓦”地，并有“瓦亭”又因“瓦亭”建在高岗之上，人们便将此地称为“瓦岗”。

瓦岗军和瓦岗寨

瓦岗军、瓦岗寨的来历，皆来自瓦岗军的首领翟让。那么翟让为啥要选择这里作为根据地?这就必须了解历史上的瓦岗所处的战略地位和复杂的地形地貌。

据史学考证，隋朝时瓦岗地处古黄河的东南岸，北临黄河白马渡口，南与通济渠(南运河)相望；西边跨黄河距永济渠(北运河)不过百里之遥，瓦岗正处在南北大运河的喇叭口外。南北运河是隋朝的交通大动脉，瓦岗堪称军事战略要地。然而，就瓦岗而言，在东郡境内又是个偏僻地方。这里因黄河多次泛滥，造成土岭起伏，树木丛生，沟河纵横，水鸟成群，芦苇遍野，这种环境，既便于屯兵，又便于出击。于是翟让便选择瓦岗为揭竿起 义之地。

翟让举起 义旗后，为了聚集武装力量和防御敌人进攻，便在瓦岗四周，因势筑了方圆二十余平方里的宏伟寨墙，很是气派壮观。这就是历史上有名的“瓦岗寨”。翟让的起 义队伍因在瓦岗寨聚义，遂被称为“瓦岗军”。

梦庄村名的来历

星移斗转，日月沧桑。隋末农民大起 义虽已飞逝了一千三百九十多年，许多遗迹早已被历史淹没，但瓦岗寨周边的村名，却仍然烙下了当年瓦岗军活动的印记。如今，只要行进在这些古老的村庄之间，就会使人看到瓦岗军昔日的壮举与辉煌。

翟让在瓦岗大地举起 义旗之后，前来投奔者越来越多，如何解决他们的吃穿就成了突出的问题。翟让出身于农民家庭，少年时父亲被抓服劳役，让官府活活打死。母亲得知，也气绝身亡。他在下层任狱吏时，因放走不少“罪犯”而触怒了官府，被判杀头之罪。这就决定了他一旦举起 义旗，必然要走自己动手，积蓄力量，待人力、物力充足之后再主动攻打官府的路子，决不去做那打家劫舍祸害百姓的事。于是，位于古寨北边的一处大荒原，就成为义军的垦荒处。

由于这里没有剥削，没有压迫，共同占有生产资料，共同占有劳动果实；由于他们的目标明确――积蓄力量打败杨广，解救天下受苦人；由于边：生产，边练武，边自卫杀敌，官兵一致，因而人们有一种为自己劳动的自豪感，劳动的自觉性特别高；从而出现了酷暑严寒不觉苦，披星戴月不嫌累，姑娘小伙齐歌唱的动人情景。一两年之后，这里就成了五谷丰登，牛羊成群、瓜果飘香、社会稳定的“世外桃源”，一度被称为“黄金乡”。这个特殊亮丽的风景线历时八年。随着起  义军的失败与岁月的流逝，这里的人们不便再直呼“黄金乡”，但仍然向往那自食其力，自给自足的美好生活，就把这一垦荒处的名字称为“梦庄”。现在，该村已形成东梦村、西梦村，其中西梦村又形成了梦一、梦二、梦三、梦四四个行政村。

范庄和慈周寨的来历

瓦岗军智袭南运河，从官府手中夺得大量粮食和其他军需品，建立了东西仓，为义军开仓放粮、赈济饥民提供了条件。翟让与其他义军首领商量，在瓦岗寨的西南角(即现在的大范庄、小范庄)和东北角(即现在的慈周寨村)设立了两个济贫

处，熬大锅饭招待饥民，并发放粮物安顿他们。瓦岗军由此很快成为民众可信赖的靠山，前来参军的人络绎不绝，队伍迅速发展到几万人，以至今日滑县仍流传着这样的歌谣：

“瓦岗寨上英雄将，杀贪官、断皇纲；开官仓，放义粮，黎民百姓都欢畅。”“翟让到，百姓笑，锣鼓喧天吹角号，三岁小儿放鞭炮；青年壮年扶马鞍，老妪乐得泪花掉，老翁摸着胡子笑”。“扶着爷，搀着娘，携着儿女上瓦岗，瓦岗寨上吃义粮……”

这些歌谣生动地反映了当年农民起  义军和普通老百姓的亲密关系。后来，人们便把西南角吃饭的地方叫做“饭庄”，即现在的大、小范庄，把东北角吃饭的地方取慈善之意称“慈周寨”。

赤水村名字的来历

瓦岗军是一支农民义军，对民众有着朴素的热爱，对官府有着刻骨的仇恨，故在古寨的南边设立了刑场，把抓获的罪大恶极的官僚、地主、士族和劣绅全部杀掉。因杀人太多，一时血流遍地，把一条河沟的水都染红了，赤水村因此而得名。现在当地还流传着这样一首歌谣：

“翟让哥，大红脸，人虽穷，腰不弯；杀了官兵杀士族，救咱哥们穷光蛋”

史书记载：瓦岗军的初期，“得隋官宦及士族子弟皆杀之”，故日赤水。这个传说与史书记载非常吻合。

“周道”村的来历

翟让“黎明四十五，”带领全家奔瓦岗，利用瓦岗沙丘起伏，沟河纵横，树木遍野，芦苇丛生，地势复杂的优势，在那里举旗造 反，燃起了起 义的烽火。他们在南运河上掠私船，打富豪，开仓赈灾，深得人心。队伍很快发展到数十万人，威名大振。但在劳苦大众纷纷投奔义军，共谋大业的同时，也不乏势利小人趁机混入。他们造谣惑众，动摇军心，甚至为敌人通风报信，致使瓦岗军开战失利，蒙受很大损失。于是徐懋功提出：在瓦岗寨西北三华里处的一座庙内设入伍报到处，凡四周投奔瓦岗军的人，不论道路远近，身份高低，一律先在这里签名报到，接受审查。待审查合格后，再到离此处不远的北面操场集合，分组编队，进行严格的军事训练。这样一来，堵塞了军队组织上的不少漏洞，既纯洁了队伍，又提高了军队的战斗力，致使义军所向披靡，无往而不胜。

历史的长河在流淌，时代的脚步在前进，瓦岗义军距今已经一千三百九十多年了。当年四方壮士入伍报名接受审查处，如今演变为“周道村”。“周道”一词，既说明这里是昔日的四周英雄云集报到之地，又含有凡周围壮士到此，均是志同道合之意。